施工中，敬請期待！

　　每個基督徒雖然都會經歷重生，但是這重生的生命卻是要經過拆毀與建造的過程。就好像是一幢舊的建築物，被新的主人下令重建，而不是給予裝飾或修補。而且這過程就好像施工中的工地，一會兒漫天灰塵，一會兒灌漿工程，並且鷹架四處林立，因此難免給自己及旁人帶來許多的不便和麻煩。
　　
　　所以施工中的過程總是需要忍耐的，不僅要對別人忍耐，也要對自己忍耐。因為我們都在「施工中」，許多的「諸多不便」，總是需要別人的「請多包涵」。難怪保羅對愛的真諦的詮釋，首先及最後的要素，就是忍耐(恆久忍耐；凡事忍耐)。相信保羅深深體會到上帝的愛，因為祂是這樣愛(忍耐)我們，從背逆到稱義，也從重生到成聖。
　　
　　「施工中」是我們基督徒生命中外面的光景，需要的是忍耐、包容與體諒。然而，我們不是永遠都在施工中，因為這工程總有一天「鐵定」會完成，（因為已經有聖靈的憑據[保證金]在我們身上）。雖然完工的日期無可「預告」，（因為沒有人知道耶穌何時再來或者是我們何時會離世見主），但是完工的樣式與品質卻是可以「預期」的（因為我們都要被磨成神兒子的樣式，參
羅8:29-30)。所以，「敬請期待」是基督徒生命中真實的盼望，這盼望不是人的一種理想或夢想，而是神對我們的保證與應許，因為耶穌基督的復活已經向我們預現了最終完美且真實的「樣品」，叫我們的盼望絕對不會落空。　

　　因此，「敬請期待」不僅是對未來真實的期盼，同時也是對於現在「施工中」的肯定。因為知道將來的「完工」已經決定了現在必然會有的「施工」，所以我們就更能肯定現在的「施工」必然會有那日的「完工」。這也就是基督徒積極向上的人生觀與樂觀進取的生活態度──未來決定現在，現在肯定未來。
　　
　　在教會的生活中，我們常常談及基督徒的信心和愛心，卻常常忽略了盼望的教導及重要性。我們對信仰中盼望的意義和印象，好像只有在當人病危時或在追思禮拜中才會被提出來安慰一下人們失落的心靈。這是何等不能滿足人心的盼望啊！我們只是活在消極盼望的信仰中，而不是活出積極盼望的應許來。若我們的信心和愛心沒有動力、我們的生活和生命沒有活力、我們的行為
和見證沒有能力、我們的信仰對於未信的人不能產生影響力和吸引力，或許是因為我們失去了盼望的生命力。其實，對生命有盼望是最能吸引、激勵人跟隨耶穌的腳蹤行的強烈感力，這也是彼得在跌倒之後被主堅固而得著的(參約21:15-19)。所以彼得就忠告我們，人們對基督教信仰有興趣，主要是他們想知道我們心中盼望的緣由(參彼前3:15)。然而，什麼是盼望呢？盼望──不是
已經得到的，乃是決意要建立的；不是今日的成就，乃是對明天的渴求；不是為現在的一切而滿足，乃是為將來的美好而奮鬥。保羅也是存如此盼望而不認為自己是已經得著了、完全了，乃是竭力追求，為要得著基督（參腓3:12）。所以，激勵我們以及吸引別人跟隨基督的原動力，是有盼望的生命，而不是完美無瑕的生命，更不是自以為義聖潔完全的生命。讓我們能夠接受自己的
不完全，放下面具，誠實不懼地與弟兄姐妹相處，也與世人為伍，讓人們從我們「施工中」的生命中，看見「敬請期待」的盼望。反之，我們對別人也應如此看待，因為愛(神的愛)是成全盼望和完成信心的根源。